Prví kresťania boli v Ríme prenasledovaní a obviňovaní z rôznych nemravností. Na bohoslužby sa preto schádzali na tajných miestach. Slávili sväté tajomstvá, ktorým pohania nerozumeli, preto si o nich vytvárali nesprávne predstavy. Hovorili napríklad, že kresťania sú kanibali, ktorí jedia telo svojho zakladateľa. Eucharistia bola však najsvätejším tajomstvom a stredobodom ich života. Žili z nej a prinášali ju aj chorým a umierajúcim.
Jedného dňa sa stalo, že ich spoločenstvo odhalili Rimania. Učeníci, ktorí boli zajatí, mali byť počas slávností predhodení levom. Ich bratia a sestry hľadali spôsob, ako im pred hroznou smrťou podať sväté prijímanie, ktoré im bude pokrmom na cestu do večnosti. Nik však nemal odvahu vstúpiť do útrob väzenia. Prihlásil sa malý chlapec menom Tarzícius. Všetkým sa tento nápad pozdával, pretože dieťa nevzbudzovalo u strážcov podozrenie. Kňaz teda vložil sväté hostie do zlatej schránky, zavesil mu ju na hruď a skyl pod šaty. Prikázal mu, aby sa cestou nikde nezastavoval a s nikým nerozprával. Tarzícius sa rozbehol splniť svoju misiu. Zbadali ho ale pohanské deti a začali naňho volať. Keď neodpovedal a bežal ďalej, rozbehli sa za ním. Strhla sa potýčka, pri ktorej ho sotili na zem, objavili zlatú schránku a začali vykrikovať, že je kresťan. Všetci začali chlapca biť a hádzať doňho kamene. Náhodou išiel okolo vojak, ktorý dav rozohnal a dieťa odniesol do svojho domu. Chlapca ošetril a keď sa prebral, povedal mu: „Neboj sa, aj ja som učeníkom Baránka. Povedz mi, komu mám odniesť sväté prijímanie, a ja splním tvoju misiu.“ Tarzícius vojakovi prezradil, kam mal namierené, a jeho nevinné srdce navždy dotĺklo. Rímsky vojak odišiel do väzenia a splnil jeho misiu.
V týchto dňoch slávime v našich slovenských spoločenstvách prvé sväté prijímanie. Želáme deťom, aby si uvedomili, aký poklad sa vkladá do ich rúk a aký vzácny hosť vstupuje do ich sŕdc. Dnes nie sme prenasledovaní za to, že veríme v Ježiša. Predsa však žijeme v dobe, ktorá nás ľahko oberá o to, čo je v našom náboženstve najvzácnejšie a najsvätejšie. Nesmieme o to prísť. Kto prijíma eucharistiu, ten žije životom, ktorý nám nik nevezme.
