V staroveku sa označenie „dobrý pastier“ používalo v rôznych národoch ako kráľovský titul. Vyjadrovalo predovšetkým schopnosť byť vodcom. V biblickom svete, v prostredí Hebrejov, má tento titul ešte iné zafarbenie, pretože slovo „dobrý“ znamená v hebrejčine aj „pekný“. Dobrým a pekným kráľom – pastierom bol kráľ Dávid (Pánov miláčik), autor biblického spevníka Knihy žalmov. Krásnym pastierom je aj ženích, hrdina biblickej knihy Veľpieseň. Dobrým a pekným pastierom mal byť aj Mesiáš, ktorého Židia očakávali.

Hrobky rímskych kresťanov v čase prenasledovania zdobili tajomné kresby mládenca nesúceho na pleciach ovečku alebo hrajúceho na hudobnom nástroji. K pastierom patrí hudba, pretože ovce sú takmer slepé. V prostredí sa orientujú sluchom. Nasledujú zvuk zvoncov alebo hudobného nástroja. Mládenec na rímskych hroboch bol dvojznačný symbol. Kresťanom pripomínal Krista, Rimanom Orfea.

Orfeus bol mytologický pastier a hudobník. Jeho spev a hra na lýre dokázali očariť ľudí, zvieratá aj prírodu. Miloval Eurydiku, no tá tragicky zomrela – uštipol ju had. Zarmútený sa rozhodol zostúpiť do podsvetia, aby ju priviedol späť. Svojou piesňou obmäkčil prievozníka Chárona aj vládcu ríše mŕtvych Hádesa. Ten napokon dovolil Orfeovi vziať Eurydiku späť medzi živých.

Pre kresťanov sa tento dobrý muž stal obrazom Krista, ktorý z lásky k nám tiež zostúpil k zomrelým. Svojou piesňou lásky nás dokázal vyviesť zo smrti do nového života. Náš dobrý pastier je kráľ – vedie nás. Pre človeka, ktorý sa bojí byť ovečkou, pripomínam, že slovo „dobrý“ znamená v hebrejčine aj „pekný“. Nasledovať Krista nie je iba dobré a správne. Je to aj niečo veľmi krásne.