Dnešná nedeľa sa na Slovensku ľudovo nazýva „Smrtná“. Čítame totiž evanjelium o smrti Lazára, o jeho sestrách Marte a Márii, o zvláštnom dome v Betánii. V tomto dome nebývajú otec, matka a deti. Sú tam len bratia a sestry, ktorých Ježiš miluje; evidentne ide o Cirkev. Táto kapitola Jánovho evanjelia je pokračovaním minulotýždňovej katechézy o viere, o svetle, ktoré dnes musí zažiariť aj do najtemnejších zákutí ľudskej existencie. Príbeh vznikol v čase, keď sa medzi kresťanmi šírili správy, že Peter a Pavol boli v Ríme popravení. Umreli mnohí, ktorí Ježišovi uverili, že budú žiť večne, dokonca aj tí, ktorých už raz vzkriesil. Ako to teda je s večným životom, o ktorom nám toľko hovoril…?

Nikto nespochybňuje, že Ježiš počas života vzkriesil mnohých mŕtvych. Aj v mimobiblických dokumentoch nájdeme o tom dôveryhodné správy. Príbeh o Lazárovi je však výnimočný. Ide o polemiku so židovským učením o zmŕtvychvstaní. Farizeji učili, že na konci vekov vzkriesi Boh spravodlivých, ktorí dodržiavali Zákon. Podľa nich mali títo ľudia jedného dňa ožiť, vyjsť z hrobov a vrátiť sa do svojich domovov a k svojim rodinám. Ježiš však neučil, že zomrieme a opäť ožijeme. Sľuboval, že kto verí v neho, bude žiť, aj keď zomrie. Tento rozdiel sa dá pochopiť len z perspektívy jeho zmŕtvychvstania. Po ukrižovaní sa Ježiš už nikdy nevrátil k životu, ktorý žil dovtedy. Je živý a je dodnes medzi nami, ale celkom novým spôsobom. Pri svojej smrti prešiel ako prvý bránou, ktorú otvoril i nám. Prechádzame cez ňu pri sviatosti krstu. Kresťan nie je priviazaný k biologickým funkciám. Keď sa pozemský život skončí, príbeh pokračuje.

Všimli ste si, ako slová útechy od ľudí nemali pre Lazárove smútiace sestry nijakú hodnotu? Všimli ste si, akú moc malo v tej situácii Ježišovo slovo…? Spomenuli ste si pri Ježišovom kriku smerom k tmavej jaskyni na leva z minulého týždňa, ktorý dychom svojich úst oživuje mŕtve mláďatá? Všimli ste si, že keď Lazár vyšiel z hrobu, evanjelista ho nazýva „mŕtvym“? Toto je jedna z najzaujímavejších vecí. Na konci je Lazár aj „mŕtvy“, aj „živý“. Presne ako naši bratia a sestry, ktorí už prešli bránou smrti. Rozviažme ich a nechajme ísť. Nevyčítajme Ježišovi, že ich nenechal medzi nami dlhší čas. Tešme sa na deň, keď budeme vo večnosti spolu s Ježišom i s nimi. Vlastne nie. Tešme sa už dnes. Pre bratov a sestry, ktorých Ježiš miluje, pre tých, ktorí veria jeho slovu, nie je smrť hranicou, ktorá by nás mohla ešte deliť.